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宋雪晴足足昏睡了三天方才醒来。
就如同黄元起说的那样，宋雪晴其实伤的并不重。
非但伤的不重，在黄鹤年给她疗伤的过程中，还获得了不少好处。
她怎么也说是“救”了黄元宝一回，黄鹤年拿出手给她疗伤的丹药，自然不是低级货色，而他之后，又亲自出手替她疗伤。
黄鹤年可是金丹修士。
这里，有必要说一下修士的境界。
修士是以修为划分境界，根据修为境界的高低，分为筑基、旋照、融合、心动、灵寂、元婴、出窍、分神、合体、度劫、大乘十一个不同的阶段。
说到这里，自然就有人要问了，黄鹤年不是金丹修士吗？为什么其中却并不包含“金丹”这个阶段呢？
其实很简单，就好比修士的划分之中，同样没有“炼气”这个阶段一样，炼气期本来就是囊括在“筑基”这个阶段之中的。
炼气期，其实就是一个灵气储存的过程。这个过程之中，修士吸收天地灵气，积攒于丹田之内，等到数量足够之后，便会引起质变，达到洗筋伐髓的效果。
洗筋伐髓之后，便是“筑基”。
而筑基，还有另一个说法，称作“辟谷”。也就是说，筑基修士，已经不入轮回，不需要使用五谷杂粮果腹，更没有五谷轮回之所的烦恼。
筑基之后，修士吸收灵气的方式其实与炼气期并没有什么不同。只不过，筑基修士不管是肉体，还是法术的攻击力，都要比炼气期修士高出一大截。
简单的说，炼气期，就是一个准备过程，就好像小学生要成为少先队员，必然就会有一个“预备少先队”的时期。而只有成为少先队之后，才有入团、入党的资格。
所以，在修士的等级划分之中，是没有炼气这个概念的。也就是说炼气期修士，其实并不能算是真正的修士。
炼气期修士，虽然拥有一些神通，但本质上，身体与凡人没有什么太大的不同。凡人通过练武、修道同样可以达到和“炼气期”雷同的强身健体的效果，甚至道士还能使用一些微末的法术——只不过武者也好，道士也罢，如果没有灵根，是无法突破筑基的。
而金丹期，则是整个境界划分之中几个大阶段的总称，它涵盖了“旋照”“融合”“心动”以及“灵寂”四个时期。
因为这四个时期，修士的体内的灵气会转化成为更高一层的真气存在，并凝成一颗丹丸模样的“内丹”，是以修士便将这四个阶段统称为“金丹期”。
黄鹤年的修为，正是金丹期之中的“心动期”修士，也就是俗称的金丹后期。
真气与灵气本质上的不同，决定了真气对低阶修士产生的效果更为强大。
在魔道之中有一种“灌顶之法”，基本上就是利用这个原理来实现的。就是将更为强大的真气，直接通过某种途径，传入低阶修士的体内，生生将他们的修为拔高。
这种“灌顶”，在一些家族中也隐蔽的存在着。
不过，通过灌顶之法提高修为的修士，穷尽终身也不可能再突破下一个阶段了。
这一次黄鹤年虽然只... -->>
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