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第二十七章（下）[雪霁玉树]
炙阳简的盒子中装着一块化石，准确来说是一块翡翠原石，而那块翡翠是由一颗小树的树干形成的，树干中原本被虫蛀得千疮百孔，经过岁月的沉淀，树和其中的虫都成为了价值连城的玉石。
听完安格拉的叙述后，夜叉王看着胡顺唐摇头道：“那绝对不是炙阳简！”
“为什么？”胡顺唐并不知道炙阳简是什么模样，不过从所谓生死簿的角度来分析，翡翠原石的确与之没有半点关系，但他还是想知道为什么夜叉王这么肯定。
“知道赌石吗？”夜叉王用匕首撬下洞壁上的一块小石头捏在手中，“最早叫‘毛料赌’，源于缅甸的翡翠商人之间流传的一种说法，他们会花重金甚至是倾家荡产买下一块所谓的翡翠原石，然后切开加工，如果石头切开之后里面是真正的上等翡翠，那么就会一夜暴富，如果切开后只是普通的石头，那么顷刻之间等待他的就是阴间的大门！”
严格来说，中国的赌石形成了一种独特的文化，在清朝至民国期间，民间有一批特殊的人专门做赌石买卖，但其中不乏有很多人用普通的石头来行骗，毕竟一个“赌”字就决定了这件事的特殊性，就如骰子赌大小，庄家如果有高明的手段出老千，无论你赌大还是赌小，输的都是赌客。八十年代后期乃至今日，赌石依然在民间盛行，但得到“雪霁玉树”这种东西，却是绝大部分赌客的梦想，这来源于一个故事，一个九十年代初期发生在云南的一个故事：1968年，全国响应知青上山下乡运动，这个运动一直持续到1979年返城风潮才结束，当时的云南有大批来自北京、重庆和上海的知青来插队，而当时在西双版纳去的最多的就是上海知青，他们按照**发出的最高指示——知识青年到农村去，接受贫下中农的再教育，很有必要，要说服城里干部和其他人，把自己初中、高中、大学毕业的子女，送到乡下去，来一个动员，各地农村的同志应当欢迎他们去。
那批去西双版纳的上海知青中，有两个青梅竹马，这两人在西双版纳呆了数年后离开，九十年代初期两人又返回西双版纳想去看看当年自己战斗过的地方，还带上了自己的孩子，因为他们的大儿子就是在西双版纳出生的。他们并不知道当时的云南私下就盛行赌石，又因为改革开放的风潮，导致很多人下海经商，同时那几年也是炒股最疯狂的时期，两口子亲眼目睹有些人一夜之间暴富非常眼红，被金钱蒙蔽双眼的两口子，并未看到那些赌石失败者的下场，而是义无反顾地加入了赌石大军之中。
世界上绝对没有天上掉金娃娃的好事，两口子第一次、第二次都失败了，但他们不肯罢休，不愿意相信老天爷就对他们这么不公平，他们返回上海拿出了自己的所有积蓄，变卖了股票，还在亲戚朋友那借了很多钱，也不管他人的劝阻，又一次返回了云南搭上了所有的钱，从一个走私客手中买下了一块成色较好的“翡翠原石”。
在开石之前的五天，两人烧香拜佛祈求神明保佑，随即又沐浴更衣这才请人开石，开石抛面后两人刚看了一眼就差点喝农药去死了，因为抛面露出了一个黑洞，再抛又是一个黑洞，随即那块石头表面被抛开，里面包裹着的竟然是一颗古树的化石，虽说这种东西也值点钱，但怎么也换不回他们一辈子的积蓄，就在这个时候，开石的师傅却从化石黑洞中掏出来一条雪白的虫子，两人看到那条虫子的时候差点没激动得晕过去，为什么？因为赌石行当中有一句话叫：一虫十万！
这种玉石化的虫子，至少在地下沉淀了上亿年，非常珍贵，那个开石的师傅又从其中掏出来了几十条这种玉石化的虫子，整齐地摆在旁边，在当时那几十条虫子保守估价至少接近千万！
九十年代的千万富翁那是什么概念？那时候还有一个“万元户”的流行说法，家中积蓄有个几万就算了不起了，更不要说千万。两夫妇差点没高兴疯了，赶紧又是烧香，又是拜神仙，总之将云南能拜的神佛都给拜了一遍，开始考虑拿着变卖玉虫的钱做点什么，可是他们根本没有想到灾难已经降临在了他们的身上。
“就在发现玉虫的第五天，有个乞丐上门去告诉那对夫妇，让他们把玉虫赶紧扔了，还说那玉虫根本不是来自缅甸和云南，而是来自川西，在异术者口中被称为‘雪霁玉树’……”夜叉王说到这停了下... -->>
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